非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结的(de)果实的。

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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过(guò)程(chéng)的(de)变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因素，因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(xué)的哲(zhé)学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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