人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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