盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之(zhī)一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因(yīn)为(w桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音èi)这桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达(dá)到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大(dà)的(de)环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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