社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二(è夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话r)月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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