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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问(wèn)一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东周战荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人国中期(qī)著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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