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易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于(yú)道家，又(yòu)归于儒(rú)家，是道儒两(liǎng)家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存(cún)于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容(róng)五光十色，在中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年来(lái)，对中华民族政治、经济、思维、文明(míng)都产生了巨大影响。

易(yì)经(jīng)中的(de)主方(fāng)客方是指谁

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动方(fāng)为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人(rén)间万象改变的(de)陈旧(jiù)经典，是(shì)博学多才的(de)辩证(zhèng)法(fǎ)哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中(zhōng)华民(mín)族(zú)才智的结(jié)晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为主，后动者为客；动方为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

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