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  孟子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义(yì):1、现代(dài)实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国,结交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善,这(zhè)样,才能提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí),才会(huì)得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的(de)政治,如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政,可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活(huó),推(tuī)行虐(nüè)政,将会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径(jìng)等,其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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