敬告(gào)：本(běn)文包含一定非常识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为(wèi)什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指的(de)就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到(dào)底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科(kē)学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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