赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)塑料是不是绝缘体用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(h塑料是不是绝缘体ái)是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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