赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是腰围88是多少 腰围88是多少码处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官(guān)方(fāng)处(chù)决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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