高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(d女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ì)区，越是有社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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