第(dì)一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什(shén)么事情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首(shǒu)先(xiān)我们要(yào)了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现在(zài)的白话文(wén)，大多数人(rén)别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文(wén)学(xué)家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的开国元勋，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个(gè)开端让(ràng)明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟然真的(de)都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了(le)明(míng)代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐(lè)平”大概是(shì)指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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