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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但是其客观(guān)意义(yì)却(què)远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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