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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻撕(sī)到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人大家都心楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能(néng)很(hěn)少有人(rén)真正了解她(tā)，而(ér)她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历(lì)在(zài)目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如(rú)何(hé)定位自(zì)己才能(néng)再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的(de)血统，连名字(zì)和血统都能山(shān)寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续两(liǎng)年登上(shàng)央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化(huà)的研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音(yīn)乐之外(wài)被(bèi)人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保存(cún)下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文(wén)字及官(guān)方语言之一，直(zhí)至(zhì)二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的(de)交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报(bào)章和杂(zá)志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的(de)《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war