但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是(shì)什么诗(shī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是(shì)秦汉时期的明(míng)月和(hé)边关(guān)，守边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)人(rén)未回还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城(chéng)的(de)飞将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信心(xīn)极强，边塞诗人的作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自(zì)信。

　　同时(shí)，频繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”的意思是(shì)：只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时(shí)关，万里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未(wèi)回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今还在(zài)，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的李(lǐ)广练兵之(zhī)地，在今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带(dài)，为汉代右北(běi)平郡所在地），纵(z谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别òng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出(chū)上谷(gǔ)，至笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗(shī)中，多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种(zhǒng)和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任(rèn)良将(jiāng)，早日平(píng)息边(biān)塞(sāi)战事(shì)，使人民(mín)过上安(ān)定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写(xiě)景(jǐng)物(wù)景入手，首句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交(jiāo)错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过，突出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和(hé)内地相距(jù)万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到(dào)战(zhàn)争给(gěi)人带(dài)来(lái)的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才能(néng)解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在(zài)，绝不许让胡(hú)人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人，实指李卫，更(gèng)嫌(xián)世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的大山脉，是汉代(dài)北方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对比中，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对边疆景物和(hé)征人心(xīn)理的描绘，表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的。

　　既(jì)有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的(de)浓厚同情(qíng)和结束这(zhè)种边防不顾(gù)局面的(de)愿望；又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选贤任能的(de)不满，返汪(wāng)同时又以大局为重(zhòng)，认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义性，因而(ér)个(gè)人利益服(fú)从国家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘，他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个(gè)典型画面来揭(jiē)示士卒的内心(xīn)世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用(yòng)来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)，汉关(guān)秦月，无不(bù)是(shì)融情入景，浸透了(le)人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的(de)内(nèi)容熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳(yáng)（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校(xiào)书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元(yuán)末(mò)返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺(cì)史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第(dì)之(zhī)前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ)）。

　　但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及(jí)但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉(hàn)时(shí)关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的明(míng)月和边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时(shí)代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜，全民(mín)族的(de)自信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人(rén)的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪(kān)重负(fù)，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期(qī)的(de)明月(yuè)和边关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐(táng)代的卢龙城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在(zài)今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近(jìn)一带，为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观(guān)李广一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗(kàng)击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载(zài)，元光六(liù)年(nián)（前129年），卫青为车骑(qí)将(jiāng)军(jūn)，出上谷，至(zhì)笼城，斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外(wài)族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神(shén)，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争(zhēng)，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人(rén)希望起任良将，早(zǎo)日(rì)平息边(biān)塞(sāi)战事，使(shǐ)人民过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦(qín)汉时的(de)明月(yuè)，秦(qín)汉时的关。

　　诗(shī)人(rén)暗(àn)示，这里(lǐ)的(de)战(zhàn)事自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇(xiē)过，突出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一(yī)人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这里指代(dài)外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北方东西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对(duì)比中(zhōng)，得出必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行(xíng)，但是通过对边疆景物(wù)和征人(rén)心理的(de)描绘，表(biǎo)现(xiàn)的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的愿望(wàng)；又流露了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不(bù)满(mǎn)，返汪同(tóng)时又以大局为重(zhòng)，认识到战争的正义(yì)性，因而个人利益服(fú)从(cóng)国家安全(quán)的(de)需要，发出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没(méi)有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行(xíng)细致(zhì)的描(miáo)绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个(gè)典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒(zú)的内心世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月(yuè)，无不是融(róng)情入景，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深沉(chén)含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘(mì)书省校(xiào)书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗(shī)最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法）。

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