登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的戊申年是哪一年人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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