手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “凝神静气的意思，凝神静气的意思解释危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之(zhī)高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘凝神静气的意思，凝神静气的意思解释下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间(jiān)文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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