人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                              青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么                                                    睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会(huì)，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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