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君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙,不行陌路德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷,不入深(shēn)水，君子(zi)不立危墙是(shì)什么意思？

　　“君(jūn)子不立危(wēi)墙之(zhī)下(xià)”意思是：君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺(shùn)受(shòu)其正，是故知(zhī)命者(zhě)不立(lì)乎(hū)岩墙(qiáng)之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命(mìng)也；

　　桎梏(gù)死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙之下(xià)”讲的是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括(kuò)两方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施(shī)；

　　二是一旦发(fā)现自己(jǐ)处于危险境地，要及(jí)时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫国(guó)做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路去(qù)，就说：“危(wēi)邦(bāng)不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且(qiě)贵焉(yān)，耻也(yě)。

　　”子(zi)路说他有(yǒu)信(xìn)心治理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸于先而不(bù)致于后伤(shāng)情。

　　知而慎行，君(jūn)子不立于(yú)危墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于危墙(qiáng)之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得是(shì)做(zuò)人(rén)的道(dào)理和(hé)方法

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括两方面：一(yī)是防(fáng)患于未然(rán)，预(yù)先(xiān)觉察(chá)潜清肢(zhī)在答旦(dàn)世(shì)的危险，并采(cǎi)取防范措施(shī)；二是(shì)一旦发现自己(jǐ)处于危险境迟悉地，要及时离开(kāi)。

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