释明(míng)心(xīn)是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特别(bié)的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是(shì)有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开(kāi)始也不(bù)同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明(míng)心一边修行(xíng)一边也会(huì)到(dào)各地(dì)的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的他(tā)是不(bù)是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心面相的时(shí)候都(dōu)会说这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也特别(bié)的(de)多，传他前(qián)世(shì)一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深的(de)人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的(de)人对(duì)于我们(men)普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居(jū)的人(rén)群(q东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ún)，可是(shì)随(suí)着时间的推移和社会(huì)整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是(shì)经常也(yě)会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人(rén)有三十(shí)二面(miàn)相和八十中好，你东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉(jué)得(dé)在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自(zì)省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才(cái)能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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