死人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和(hé)一些(xiē)医学杂志上发表：在人离开(kāi)人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比轻(qīng)了(le)21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔(ěr)的研究对象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在(zài)相同的情况下对15条(tiáo)狗进行(xíng)了测量，结果发现它们(men)的(de)体重并未发(fā)生可以察觉(jué)的变化(huà)。

麦(mài)克杜(dù)格尔通(tōng)过这次(cì)实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有(yǒu)重量(liàng)，而狗(gǒu)却(què)是没(méi)有灵(líng)魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促(cù)生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病(bìng)人生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(rén)的实验(yàn)就得出(chū)这样(yàng)的(de)结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重的减轻就得出(chū)人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推(tuī)未知，显(xiǎn)然也(yě)是缺少逻辑(jí)的。造成体(tǐ)重减轻的原(yuán)因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂(hún)的重量这一个可能(néng)性吗？

很明(míng)显这个实(shí)验带有严重(zhòng)的先入(rù)为主(zhǔ)，这(zhè)点(diǎn)微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂能承受(shòu)我们一(yī)生的(de)意(yì)义吗？当(dāng)然是(shì)不能够的(de)，人生重要(yào)的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的(de)，甚(shèn)至(zhì)是没有意义的。我们(men)一直都在疑(yí)惑人到底为什(shén)么(me)活(huó)着，总是很难找到(dào)生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人甚(shèn)至迷失在生(shēng)命(mìng)的意(yì)义当中(zhōng)选择了自(zì)杀(shā)。生(shēng)命的意(yì)义并不(bù)在于灵魂，而(ér)是在(zài)于内心，能够能(néng)让(ràng)自己觉得生(shēng)活是(shì)充实的(de)。

今天的我们(men)是(shì)否感到自(zì)己是幸福的，今天的生活是空前(qián)的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了(le)，不(bù)仅(jǐn)仅是物质(zhì)生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的繁(fán)荣，越(yuè)来越(yuè)多的人都是生活在网络世界(jiè)的汪洋大(dà)海中(zhōng)，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多是没(méi)有的吧，因(yīn)为网络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样(yàng)的真(zhēn)实。现在人们都是一(yī)个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自我对世界(jiè)的(de)感知(zhī)，自(zì)己对自己的判断，今天(tiān)的我(wǒ)们又有多少时候(hòu)是主动的(de)做自(zì)己喜欢(huān)做、想要做(zuò)的事情，都(dōu)是在被时代的(de)浪潮(cháo)推着(zhe)向前走，即使是我(wǒ)们(men)的灵魂都不一(yī)定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所(suǒ)以才会有各种各样的假说，并且看上去还非(fēi)常合理，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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