割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的(de)什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是(shì)有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到(dào)所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多(duō蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要(yào)证明(míng)自(zì)己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是(sh蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头ì)自己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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