七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面(miàn)波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在布局(jú)与黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(yǔ)结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国(guó)文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的(de)文学(xué)地位(wèi)，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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