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民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的

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世界四大文化名人(rén)是哪4个,世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)不包(bāo)括谁

  世(shì)界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的问》等。

  以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了(le)日心说,否定了(le)教会的权威,改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的(de)希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù),进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出版第(dì)二部,虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书,拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃(táo),直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū),教书期间,他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无(wú)二的,没有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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