相委而去的(de)委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方(fāng)与来(lái)客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了jiā)君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神。

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