赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物法各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的(de)解(jiě)释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当真(z杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物hēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物