赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当真。

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