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高山流水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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