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　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

写作背景

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

作者简介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地钟南山为什么被说成钟百亿之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发(fā)自己“生不(bù)逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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