礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程的。

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时(shí)期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局(jú)部(bù)的破坏(huài)，而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实(shí)行分封制，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一(yī)个重要(yào)标志，从前(qián)至高无(wú)上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯国(guó)达成如(rú)此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身(shēn)就是(shì)因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏(píng)障，也为统治者(zhě)的(de)治(zhì)理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后(hòu)世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经(jīng)济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还(hái)对(duì)内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经(jīng)过了两次大的(de)摧残(cá敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次n)和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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