人间有味(wèi)是(shì)清欢是啥意(yì)思，人(rén)间有味是清欢的下一句是(shì)“人间有味是清欢”的含义是：人间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还(hái)是(shì)清淡的欢愉的。

　　关于人间有味是清欢是啥意思，人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢的下一(yī)句以及人间有味是清(qīng)欢是啥意思，人间有味是清欢(huān)!，人间有味是清欢的下一句，人(rén)间有味是清欢是什么诗，人间有味是清欢出(chū)自哪(nǎ)里等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人(rén)间有味是清(qīng)欢是啥意思(sī)，人(rén)间有味是清欢的下一句

　　出(chū)自(zì)：宋(sòng)代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山(shān)。

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日(rì)，跟泗(sì)州刘(liú)倩叔一起游览南山。

　　冬(dōng)天早晨细雨斜风天(tiān)气微寒，淡(dàn)淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初晴后的沙滩(tān)更(gèng)妩媚。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜白的(de)好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬，这(zhè)野餐(cān)的(de)味道着(zhe)实不(bù)错。

　　而(ér)人间(jiān)真正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)词，是以时间为序(xù)来铺叙景(jǐng)物(wù)的。

　　上片写早(zǎo)春(chūn)景象(xiàng)，下(xià)片写作(zuò)者与同游者游山时以(yǐ)清(qīng)茶野(yě)餐的(de)风味。

　　作(zuò)品充满春天的气(qì)息，洋溢着(zhe)生(shēng)命的活力，反映(yìng)了作(zuò)者对现实(shí)生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的上片写沿途(tú)景观。

　　第一句写清晨(chén)，风(fēng)斜(xié)雨(yǔ)细，瑟(sè)瑟寒侵，这残冬(dōng)腊月是(shì)很(hěn)难(nán)耐的，可(kě)是东坡却只以“作(zuò)晓寒(hán)”三字出(chū)之，表现了一种(zhǒng)不大在乎的态度。

　　第二句写向午(wǔ)的(de)景物(wù)：雨脚渐收，烟云(yún)淡(dàn)荡，河(hé)滩(tān)疏柳，尽沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字(zì)，极富动感地传出(chū)作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者从曳(yè)于淡云晴日(rì)中(zhōng)的(de)疏柳，觉(jué)察到萌发中的(de)春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之(zhī)中把握住物(wù)象的新(xīn)机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神(shén)境界(jiè)上度越恒流之处。

　　“入(rù)淮”句(jù)寄兴遥(yáo)深，一(yī)结甚远。

　　句中(zhōng)的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地(dì)距(jù)泗州（宋治临(lín)淮(huái)）不近(jìn)，非目力能及(jí)。

　　词中提到清洛(luò)，是(shì)以(yǐ)虚摹(mó)的笔法(fǎ)，眼前的淮水联(lián)想到上(shàng)游的(de)清碧的洛涧，当它(tā)汇入(rù)浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩(hào)茫(máng)了。

　　下片(piàn)转写作者游(yóu)览时的清茶(chá)野餐及欢快心情。

　　一(yī)共(gòng)两句，作者抓住(zhù)了两件有特征性的(de)事物来(lái)描(miáo)写：乳白色(sè)的香茶一盏和翡翠般的(de)春蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便有浓郁的(de)节日气(qì)氛(fēn)和诱人的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶(chá)色(sè)之白(bái)，既(jì)是比喻，又(yòu)是夸张，形象(xiàng)鲜明。

　　此句可说是对宋人茶(chá)道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎，这是(shì)立春(chūn)的应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩(nèn)春菜和(hé)水果印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有、饼(bǐng)铒(ěr)等(děng)，称(chēng)“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活(huó)灵活现地(dì)写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽，使读者从中(zhōng)体(tǐ)味(wèi)到词人(rén)品(pǐn)茗尝鲜时的喜悦(yuè)和畅(chàng)适。

　　这种将生活(huó)形象铸成(chéng)艺术形象的手法(fǎ)，显示出词人(rén)高雅的审美意趣(qù)和(hé)旷(kuàng)达(dá)的人(rén)生态度。

　　“人间有味是清(qīng)欢(huān)”，这是一个具有(yǒu)哲(zhé)理性的命题(tí)，用词的结(jié)尾，却自然(rán)浑(hún)成，有照彻全(quán)篇之妙趣(qù)，为全(quán)篇增添了欢乐情(qíng)调(diào)和诗味(wèi)、理趣。

　　这首词，色彩清(qīng)丽而(ér)境界(jiè)开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅(yǎ)的(de)审美趣味和(hé)生活态度，给(gěi)人以美的(de)享受(shòu)和无尽的(de)遐思。

人间有味是清欢(huān)下(xià)一句是(shì)什么？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮(fú)云，人(rén)间有(yǒu)味是清欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒，淡烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　——《浣溪(xī)沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的时候，苏(sū)轼从黄印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有州迁(qiān)往汝州。

　　官场的压(yā)力(lì)有所(suǒ)前岁(suì)悉缓解，朝(cháo)廷(tíng)想(xiǎng)要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是(shì)清欢”，表达出(chū)他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更(gèng)是对人间淡(dàn)然诸事的喜爱。

　　许多(duō)不公平的经历，我们是(shì)无法(fǎ)回避，也无从选择的。

　　我们只能接受已经存在的事实并进(jìn)行自(zì)我(wǒ)调(diào)整，因(yīn)此，人在无法改变(biàn)不公(gōng)和不幸的厄运时，应(yīng)放平心态，坦然接(jiē)受。

　　总有(yǒu)一天峰回(huí)路转，一切都(dōu)会(huì)好(hǎo)起来，平淡(dàn)日子(zi)才是(shì)真。

　　人有(yǒu)悲欢离(lí)合，月有阴晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中(zhōng)秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇(piān)，兼(jiān)怀子由。

　　明月几时有？把酒(jiǔ)问青天(tiān)。

　　不知天(tiān)上(shàng)宫阙，今夕是何年。

　　我欲(yù)乘(chéng)风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清(qīng)影，何(hé)似在人间？

　　转朱(zhū)阁，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事(shì)长向别时圆(yuán)？

　　人有悲欢离合，月有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺，

　　此事(shì)古难全。

　　但愿(yuàn)人长久，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几(jǐ)时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密(mì)州，虽然是(shì)被降(jiàng)职了，可苏(sū)轼并不懊恼，因为这会离苏(sū)辙更近，兄弟团圆也就方便(biàn)些(xiē)。

　　可不(bù)知为什么，两个人(rén)都(dōu)在山东，这(zhè)一年的中(zhōng)秋节，却没能团聚(jù)。

　　望着(zhe)天上的圆月，酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人(rén)们(men)过不去。

　　世上本就没有(yǒu)十全十美。

　　如果人(rén)们要因为(wèi)不能(néng)十全十(shí)美(měi)雀差而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧于心。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有