生人回(huí)避，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体在道士模样的人(rén)率领(lǐng)下，整齐(qí)划一(yī)地(dì)跳行，也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这(zhè)是电视(shì)上(shàng)鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫(wū)术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称(chēng)为“湘西(xī)三(sān)邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很(hěn)多，今人(rén)对赶尸(shī)人这个神(shén)秘的职业充满了(le)好奇。你越想一探(tàn)究竟，他们越是(shì)讳莫如深(shēn)，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘。大家要是都知古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等道其中的玄机(jī)，那价格(gé)就高不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现在都(dōu)是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代(dài)，因(yīn)为交通不发达，有(yǒu)人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会(huì)委(wěi)托赶尸人把(bǎ)家人带回(huí)家，让他们魂归故(gù)乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得(dé)到安息。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带两(liǎng)三(sān)个(gè)徒(tú)弟(dì)。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小心(xīn)碰到，一般人也(yě)会远远地(dì)躲开。本来(lái)对于(yú)这种事(shì)，常人是唯恐避之不及的(de)，因此更加(jiā)神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他们接到(dào)死者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕(mù)的掩护，抬起(qǐ)就(jiù)走(zǒu)。若是(shì)遇到(dào)人，则跳着前(qián)行。他们这么做的目的(de)，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了这个(gè)职业的神秘性(xìng)。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾(céng)在(zài)作(zuò)品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂，且(qiě)有人会赶尸。若(ruò)眼福好，必有(yǒu)机会看到一(yī)群死尸在公(gōng)路上(shàng)行走，汽车近身(shēn)时(shí)，还(hái)知道(dào)避让(ràng)在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描(miáo)述，赶尸人在大庭(tíng)广众之下(xià)，堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不会(huì)发(fā)愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且骨关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再加上(shàng)前中(zhōng)后三(sān)个(gè)徒弟，一共8个人(rén)的(de)队伍，由(yóu)师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符(fú)咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘(chén)归(guī)尘，古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等土归土，人生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡(xiāng)下(xià)地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不全的这(zhè)三种(zhǒng)不能赶。从事这个(gè)职业的人，必(bì)须(xū)胆大，想想看(kàn)，夜幕(mù)下，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下(xià)，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上(shàng)面写：“代办运尸(shī)还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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