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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的(de)感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(x蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗iào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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