三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下(xià)一(yī)句(jù)是这句话(huà)的(de)意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今(jīn)天(tiān)小编(biān)就(jiù)来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智(zhì)慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它(tā)承载着一个(gè)民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独特的民族(zú)文化(huà)，在世界上也是举足(zú)轻重，并(bìng)受(shòu)到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的(de)社会(huì)环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的(de)一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文(wén)化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育(yù)放在(zài)首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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