草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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