敬告：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可(kě)能会影响观看者三(sān)观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完(wán)全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为(wèi)了(le)更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他(tā)从(cóng)一开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时(shí)代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人(rén)所使(shǐ离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实(shí)地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘(huì)制(zhì)出(chū)世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所(suǒ)使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的(de)原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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