赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两(l风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生iǎng)百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真是假风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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