君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意东隅已逝桑榆非晚是什么意思(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大东隅已逝桑榆非晚是什么意思量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也，善假于(yú)物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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