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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了(le)孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等价(jià)值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学(xué)时(shí)期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时(shí)人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折中真的极(jí)致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理的社(shè)会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明(míng)确“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的地(dì)位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除科举之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是学子(zi)士(shì)人推施奉行的(de)金科(kē)玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社(shè)会(huì)所发(fā)挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文(wén)化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些(xiē)地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是(shì)聚集的(de)气(qì)体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在(zài)这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年(nián)纪小或(huò)辈(bèi)分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或为布(bù)施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一(yī)分(fēn)钱(qián)。5k是多少钱，5k是多少钱人民币p>

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的(de)、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深(shēn)，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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