中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗-橘子百科-橘子都知道

中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编(biān)等问题，小编(b中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗iān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大(dà)汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流传着许多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为(wèi)内容的(de)传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的(de)传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了(le)人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移(yí)默(mò)化的作(zuò)用(yòng)，许多传(chuán)说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境(jìng)内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的(de)发(fā)源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有(yǒu)大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传(ch中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗uán)说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品(pǐn)县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民(mín)族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。