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  出自(zì)《孟子·公无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗孙丑上》的(de)第(dì)六章(zhāng)。

  “恻(cè)隐之心”是孟子四心说的内容(róng),孟(mèng)子认为人性本善,人皆有不(bù)忍人(rén)之心,“不忍人之心”包括四个(gè)方面,包括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞(cí)让之心、是(shì)非之心。

  原文:恻隐之心(xīn),仁之端也;

  羞恶之(zhī)心,义之(zhī)端也;

  辞让之心,礼之端也(yě);

  是非之心,智之端也。

  人之有是四端也,犹其有四(sì)体也。

  有是四(sì)端而自谓不能者(zhě),自贼(zéi)者也(yě);

  谓其君不能者,贼其君者也。

  凡有四端(duān)于(yú)我者,知皆扩(kuò)而充之矣。

  若(ruò)火之始然,泉之始达。

  苟(gǒu)能充 之,足以保四海;

  苟不(bù)充之(zhī),不足以(yǐ)事父母。

  《孟子(zi)》记录了(le)孟子的(de)治国思想、政治策略(仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非,民(mín)为贵(guì)社稷(jì)次(cì)之(zhī)君(jūn)为轻)和政(zhèng)治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著(zhù)作(zuò)。

  其学说出发点为性善(shàn)论(lùn),主张(zhāng)德治。

  南(nán)宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四(sì)书”。

恻隐之心(xīn),仁之(zhī)端也这句的意思(sī)

     “恻隐之心,仁之端(duān)也”的意思(sī)是(shì):同情心就是(shì)仁的开端。

  “恻隐之心,仁之端(duān)也”出自(zì)《孟子》,在孟子的哲学里(lǐ),人(rén)性本善且拥有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)天生就有(yǒu)的本心,即恻隐之心、羞恶(è)之心(xīn)、辞让(r无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗àng)之心、是(shì)非之心。

  这“四心”就是“仁(rén)义礼智” 这四(sì)种道启(qǐ)裂(liè)德范畴的发端。

  

     人皆(jiē)有(yǒu)不忍人(rén)之心

     孟子 〔先秦〕

     孟子曰(yuē):“人皆有不忍人之(zhī)心(xīn)。

  先(xiān)王有不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心,斯有不(bù)忍人(rén)之(zhī)政矣。

  以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之(zhī)掌上。

  所以谓(wèi)人皆有不忍人之心者,今人(rén)乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉(yù)于乡 党(dǎng)朋友也,非恶其声而(ér)然也。

  

   由是观之,无恻(cè)隐之心,非人也;无羞恶(è)之心,非人也;无(wú)辞让之心,非人也;无是非(fēi)之心,非人也(yě)。

  恻隐之心,仁之端(duān)也;羞恶之心,义(yì)之端也(yě);辞让之心,礼之端也;是(shì)非之心,智(zhì)陵旁并之(zhī)端也。

  人(rén)之有是四端(duān)也(yě),犹尺迹其有四体也。

  

   有是(shì)四端而自谓不(bù)能者(zhě),自贼者也;谓其君不能者(zhě),贼其君者也。

  凡有四端于我者,知(zhī)皆扩而(ér)充之(zhī)矣,若火之始然,泉之(zhī)始(shǐ)达。

  苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足(zú)以事父(fù)母。

  ”

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