释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的(de)话，好像没(méi)有几个(gè)年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可(kě)是(shì)释明心(xīn)偏偏就是(shì)那(nà)个比较独(dú)特的人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子，好多人(rén)说看到他(tā)的容(róng)颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代(dài)的(de)少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一(yī)位特别(bié)招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的(de)时候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前(qián)世一定(dìng)做(zuò)了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差(chà)不(bù)多就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人对于(yú)我们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着时间(jiān)的(de)推(tuī)移(yí)和社会整(zhěng)体的发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有(yǒu)三十(shí)二(èr)面相(xiāng)和八十(shí)中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内心一(yī)定对佛(fú)教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的(de)独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何(hé)问(wèn)题。

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