十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qī翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音ng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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