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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前(qián)为(wèi)了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都市南(nán)门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗”说的是(shì)商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐(qí)备(bèi)，但(dàn)没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三(sān)丈(zhàng)长的(de)木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年(nián)来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美(měi)好吾(wú)民也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则(zé)而(ér)不善，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民(mín)巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所(suǒ)以(yǐ)而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民(mín)之权(quán)力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗)此民(mín)矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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