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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多(duō)书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时务策三(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的(de)世(shì)袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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