仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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