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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

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三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里,福地洞(dòng)天啥意思

  “福地(dì)洞天(tiān)”的意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名山胜(shèng)地。

  后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列(liè)出(chū)十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)的(de)名称。

  ”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简介:序按道(dào)教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙(xiān)所居(jū)名(míng)山(shān)胜境。

  首列太上“十大(dà)洞天”,次列“三(sān)十六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神(shén)仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境(jìng)域,可资地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第四回:大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王,多(duō)少尊重快乐,怎么肯去与他做(zuò)马夫。

  明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记.第三出》:这(zhè)般样福地洞天,可(kě)知有仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

  清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回:一到南边(biān),果然山(shān)明(míng)川丽(lì),如(rú)登福地洞天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里?

  道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的(de)地(dì)方,或者是(shì)一些人迹罕至,但是风景优美的地方(fāng),因为环境好,又没有人(rén)打扰是非常适合修炼,因此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是(shì)“福地(dì)洞天”,而十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运了中国的很(hěn)多(duō)省市,但是(shì)有(yǒu)些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了,也(yě)找(zhǎo)不(bù)到(dào)具体的位置了。

  十大(dà)洞天包括(kuò):王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞天历史(shǐ)比较久,而且没说过具体的地理(lǐ)位置(zhì),所以很(hěn)多现在(zài)都是(shì)找不到的,而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了,因为里面涉及了州县,比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等,这里就是举两个例子,就不(bù)和(hé)大家一一细说了。

  这(zhè)里的很多现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了(le)旅游胜地,而(ér)七十二福地就更好找,因为记载(zài)更(gèng)加详细(xì),比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等等,这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方,因为真人曾在这里修行过,所以这(zhè)些地方(fāng)或多或(huò)少(shǎo)都(dōu)是有一些传说的,久而久之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇(qí),所以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

  不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山,比如(rú)武(wǔ)当山和崂山,现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产,为了(le)保护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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