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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教(jiào)书(shū)期间，他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的(de)第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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