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刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音

刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全(quán)文(wén)短短八十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒(shū)写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无案(àn)牍之劳形

 刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音 ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地(dì)、山(shān)川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其(qí)求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),指(zhǐ)代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识(shí)之物销,学(xué)而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四面(miàn)集,步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们(men)。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之(zhī)”的用(yòng)法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解,有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名词或代词(cí)(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音6、结构助(zhù)词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用。

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