世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人不包括谁是世界四大文(wén)化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚的(de)。

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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋<436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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